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回复 61794视频网址线路二: “什么？先秦诸子并非凡人，而是上界修行者在下界的分魂投影？百家争鸣还存在于另一个时空之中？”钟鸣瞪大了眼睛，眼前的一切都显得有些虚幻。星移斗转，上界诸子百家的“百家争鸣”时代已然持续近万年，临至尾声。儒家、道家、法家、墨家、兵家于百家之中脱颖而出，成为当世显学。而在百家书院中的一个不起眼的小角落，一名身着水蓝色长袍的男人拍了拍钟鸣的肩膀，神色郑重：“小师弟，振兴小说家的重任，要落在你的肩上了。”钟鸣感受到诸子百家之中群星璀璨的各家英才，感到压力很大。”
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回复 大象影院网页: 这部《舌头下边拉丝》子言之：“君子之所谓仁者其难乎！《诗》云：‘凯弟君子，民之父母。’凯以强教之；弟以说安之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之亲。如此而后可以为民父母矣，非至德其孰能如此乎？今父之亲子也，亲贤而下无能；母之亲子也，贤则亲之，无能则怜之。母，亲而不尊；父，尊而不亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不亲。土之于民也，亲而不尊；天，尊而不亲。命之于民也，亲而不尊；鬼，尊而不亲。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝：荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。”子曰：“夏道未渎辞，不求备，不大望于民，民未厌其亲；殷人未渎礼，而求备于民；周人强民，未渎神，而赏爵刑罚穷矣。”子曰：“虞夏之道，寡怨于民；殷周之道，不胜其敝。”子曰：“虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文不胜其质；殷周之质不胜其文。”
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回复 十年沉淀只做精品的苹果: 顾天飞，尔蓝大陆唯一一个剑圣，因为知晓成神秘辛被大陆强者围殴致死，重生在了地球少年顾晓飞的身上。“网游是什么？”“这这这，高贵的法师怎么能和战士并肩排列？”“什么，我也可以选法师！”顾晓飞兴奋之下毅然选择了法师职业，开始了他的游戏生涯。ps：这是一篇另类的重生文。。
