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回复 幸福出租车中文高清未删减版: 世子之记曰：朝夕至于大寝之门外，问于内竖曰：“今日安否何如？”内竖曰：“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节，则内竖以告世子，世子色忧不满容。内竖言“复初”，然后亦复初。朝夕之食上，世子必在，视寒暖之节。食下，问所膳羞。必知所进，以命膳宰，然后退。若内竖言“疾”，则世子亲齐玄而养。膳宰之馔，必敬视之；疾之药，必亲尝之。尝馔善，则世子亦能食；尝馔寡，世子亦不能饱；以至于复初，然后亦复初”
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回复 939乳液: 春秋战国、诸子百家，教义纷争，汉末道始。数千年间不断衍化，道教逐渐化为五个分支，即宿土、麻衣、众阁、全真、茅山，其中又以全真、茅山闻名，麻衣次之，然宿土、众阁却知者寥寥。宿土者善修缮、奠基、寻穴，传承者多被称风水先生，反使其原名泯没。众阁与全真相近，主以修武养性，兼寻道求真、觅法长生，又相似于茅山，谓取二者所长，正因其杂学繁多，致其单法为传，是少见矣。此文单述众阁轶事！。
